Peritas, Panzas, Pichogas, Furcas, Alaejos... Espantadores polémicos en el Carnaval de 1951

El Carnaval de Ciudad Rodrigo, desde tiempo inmemorial, ha contado con algunos ingredientes que con el paso del tiempo se convirtieron en tradicionales, aunque a veces su esencia dejara más de un encontrón. En esa tesitura se ancla, por ejemplo, la práctica de los inveterados espantes, esas acciones casi convenidas con los propios ganaderos y la organización de los encierros de cada antruejo que, en ocasiones, rebasaban los límites consentidos y derivaban en enfrentamientos, ajustes de cuenta o agresiones inesperadas y que hacían necesaria la intervención de las fuerzas de orden público para intentar aclarar lo sucedido. De alguno de estos extremos ya he apuntando su esencia y resultado, incluso parte de lo que ahora escribo se integró en una charla ofrecida en unas jornadas sobre patrimonio promovidas por el CFIE (Centro de Formación del Profesorado e Innovación Educativa) que trató del Carnaval represaliado, una actitud que determinó que el antruejo pasase a ser considerado en su definición como meras “fiestas tradicionales” para superar la censura franquista.

El temporal de 1626 y el 'huracán' de 1941

Los mirobrigenses, especialmente los del Arrabal del Puente, siempre han mirado al Águeda de soslayo, un sesgo que todavía se mantiene pese a la regulación que se supone del río con las dos presas existentes en las proximidades de Ciudad Rodrigo. Hay numerosos capítulos de riadas protagonizadas por el “serrano” y “cascajoso” afluente del Duero, como adjetivaba el vate agustino Diego Tadeo González, algunas con trágicas consecuencias, como la recordada del 22 de diciembre de 1909.